其实嬴政疏忽了。
文人士子往往才是软骨头，当刀剑与文人相遇，最先卑躬屈膝的一定是文人，而不是最先折断了刀剑。
这样的例子，在中原大地之上比比皆是，就连最大的士子的代表曲阜孔家，也就是后世的衍圣公家族，也是换主无数。
有时候，事情往往如此离奇，让人觉得好笑。
讲究依法治国的大秦，最后死在了乱法之上，讲究忠君爱国的衍圣公家族，遇见异族就像是哈巴狗一样跪着求生。
这个时候，嬴政不清楚后世的历史，要不然，他一定会大开杀戒，而不是善待士子。
文人士子十有八九都是养不熟的白眼狼。
他更想嬴高善于治理国家，拥有强大的政治能力，而不是像一个武将一样，在战场之上搏杀。
《孙子兵法·谋攻篇》有云：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
作为一个大秦公子，大秦朝野上下几乎默认的储君，嬴政认为此刻的嬴高虽然锋芒毕露，却极为的不合格。
他总觉得嬴高不太成熟。
大秦需要的并不光是一个沙场纵横不败的武将，更是一个英明决断的储君。
有道是：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
他更希望嬴高成为庙算型的统帅，而不是战术型统帅。
毕竟一旦嬴高成为了大秦的王，就注定了要运筹帷幄之中，决胜千里之外。
故而，必须要用伐谋伐交的方式，来左右战争的胜负。
正如惠文王所言：大争之世，列国伐交频频，强则强，弱则亡。
他希望嬴高走的是为王的路，而不是为将的路，故而，此刻的嬴政心下难免有些担忧。
而作为王者，当以宏观大局，来左右一场战局的胜负，是用大势来碾压对手，是战略层面的较量。
而不是沙场争锋，与人较力。